台州9月2日电 题：访浙江仙居“抗战戏台”：水袖唱词何以连烽火？
作者 张益聪
木质结构、开间亭子、飞檐叠角……在浙江省台州市仙居县双庙乡上王村，还遗留着一座古戏台，深藏着一段“水袖为枪、唱词为弹”的抗战故事。
抗战岁月，这座古戏台成为当地抗日救亡宣传的主阵地。中共仙居县委组织当地师生成立上王剧团，在此排练演出《巾帼英雄》《爱国子女》等戏曲戏剧，成为仙居军民顽强抵抗日军侵略的“精神动员”。
战斗：小县城不曾陷落
纵观中国抗战史，仙居军民和日军的小规模战斗显得非常不起眼，但这样一座小县城为何成为未曾沦陷之地？
仙居县历史文化研究会副会长方炳乾对这段历史进行过较为全面的整理，并结合了当时的时代背景：1940年2月，中共仙居县委刚成立不久，依据当时的抗战形势，战火蔓延至仙居仅是时间问题。
“上王剧团应运而生，成为当地抗日救亡宣传的一股重要力量。”方炳乾表示，剧团成员多是当地崇文小学的师生，所以戏剧排练场所就选在学堂内院的一座古戏台。
这座古戏台，既是上王剧团成员的排练地，又是当地抗战宣传的主阵地。在各地演出期间，剧团成员利用一切时间，发动优秀青年、教师力量，在各地学校附近办夜校、教文化、讲时事，还组织学生画墙报、出板报，通过文艺力量凝聚当地军民合力。
1941年，日本军机两次轰炸仙居县城，其切断补给线路、开展军事恐吓的意图昭然若揭，上王剧团也因此被迫解散。
然而，上王剧团先前的抗日动员起到了作用。日军“黑云压城”不仅没有引起民众恐慌，反而让当地军民同仇敌忾，对日军侵略行为进行了顽强抵抗。
关于这场战斗，仙居县委党史研究室主任冯建胜进行了一定考究。仙居军民利用当地“四面环山、形如口袋、易守难攻”的地形优势开展斗争，最终迫使日军战略性放弃对仙居的侵略意图。
随后，日军扑向仙居周边的临海、黄岩、天台等地，各地相继沦陷。仙居成为浙江没有沦陷的十二个县之一，为后续战斗留下了一块战略飞地。
后人：文艺战线连烽火
虽然上王村古戏台的历史渊源已经无准确考据，但在上王剧团后人眼中，古戏台作为“抗战戏台”的故事仍要从1940年说起。
这一年，上王剧团诞生。同年，一名男婴呱呱坠地，他是如今85岁的王尧栋——上王剧团男演员王克榜之子。
“如果上王剧团还在的话，应该与我同龄。”王尧栋自认他与剧团间有着别样的联系，但他9岁那年，父亲就与世长辞，他未从父亲口中得知上王剧团的只言片语。
后来，王尧栋从上王剧团建设者郭载美口中获悉，剧团解散后没有重组，惟有上王村的“抗战戏台”留存至今。
“其实，上王剧团科班出身的演员只有两名。”据王尧栋转述，上王剧团成立之初，一边面对师生队伍拉起的“草台班子”，一边面临抗日救亡宣传的迫在眉睫。
万事开头难，上王剧团急需一出好戏彻底打开局面。排练两个月后，上王剧团首秀——《巾帼英雄》就获得当地百姓的热烈反响。
往后，上王剧团四处奔走演出。《山河恋》《还我河山》《爱国子女》等时装剧，《梁山伯与祝英台》《孔雀东南飞》等古装戏，均以百姓喜闻乐见的形式演绎出来，大大激发了仙居当地军民的爱国热情。
戏词中有英雄儿女故事；剧情中有日本侵华恶行；音律中有山河破碎苦楚……台上演绎台下动容，这些情景都被台上14岁的“小演员”王宝琪看在眼里。
时至今日，王宝琪的外孙女泮慧春回忆称，2023年外婆去世前，还记得当年的“抗战戏台”，以及登台演绎的唱段。
台步、云手、水袖……外婆的唱词身段、音容笑貌，让从小在外婆身边长大的泮慧春视若珍宝，亦成为仙居“抗战戏台”激荡起的一段历史回响。
“这座清代古戏台，在2015年重新修缮后，已经是我们村文旅融合的重要阵地。在这里，我们每年要开展十几场戏曲活动。”上王村相关负责人表示，目前，“抗战戏台”已修缮还原古风古貌，为乡村振兴带来生机和活力的同时，也成为抗战烽火岁月的历史留痕。(完)